Рекламная компания
Рекламно производственная компания
Черное и белое
Позитивное рекламне агентство
Городское рекламное агентство
| Выпуск 176 |
|
Доброго времени суток, рад встрече. |
|
- Язык, великолепный наш язык.
- Есть два испытания брака: аванс и получка. Евгений КащеевРечное и степное в нём раздолье, В нём клёкоты орла и волчий рык, Напев, и звон, и ладан богомолья. К. Д. Бальмонт. "Русский язык" - Все хвалят ЛДПР и меня. Это и есть демократия. Владимир Жириновский - Я считаю, что моя позиция по Селезневу - а я голосовал за избрание Селезнева - была аморальной. Hо я поступал по совести. Hесмотря на то, что считаю себя глубоко правым Борис Березовский: - Нет в русском языке ничего осадочного или кристаллического; всё волнует, дышит, живет. А. С. Хомяков - Вещь не перестает быть истинной оттого, что она не признана многими. Бенедикт Спиноза, 1632-1677, нидерландский философ - Дерзнуть и простые люди могут не раз, но не все способны в нужное время так поступать. Иоанн Златоуст, ок. 344/354-407, один из отцов Церкви, византийский писатель, проповедник, блестящий оратор - Конечно, существуют люди, для которых деньги превыше всего. Обычно это люди, которые никогда не станут богатыми. Только тот достигает богатства, кто талантлив, удачлив, и не думает постоянно о деньгах. Стив Джобс, 1946 г. р., главный руководитель Apple Computers, миллиардер - И вместо вертикали власти мы получим такую амебу, которую потом не соберем даже в банку, которую имеем сегодня с вами". Александр Руцкой - Общество - оно ведь не может, как стадо баранов, постоянно. Hу, какое-то время мозги, так сказать, людям просвещали одним, другим, третьим. Александр Гуров - Дивишься драгоценности нашего языка: что ни звук, то и подарок: всё зернисто, крупно, как сам жемчуг, и право, иное название ещё драгоценнее самой вещи. Н. В. Гоголь - Истинное красноречие - это умение сказать всё, что нужно, и не больше, чем нужно. Ф. Ларошфуко - ...о Музы... наставьте наших пиитов убегати пухлости многоглаголания, тяжких речений. А. П. Сумароков - Я продирался к родному языку, как сквозь чащу... Ю. Нагибин - Разум неистощим в соображении понятий, как язык неистощим в соединении слов. А. С. Пушкин |
|
Александр Зиновьев: Интеллект общества |
|
Процесс реформирования российского общества захватил и его интеллектуальный аспект. Многие участники и наблюдатели этого процесса отмечают его последствия, свидетельствующие (по их мнению) о деградации России в этом важнейшем аспекте ее исторического бытия. Я не собираюсь солидаризироваться с такими суждениями и не собираюсь их опровергать. Я хочу лишь прояснить ситуацию с чисто социологической точки зрения, уточнив характеризующие этот аспект понятия и предоставив самому читателю самому оценивать российскую ситуацию в рамках этих понятий. Прежде всего введем понятие "интеллект общества". Общество не есть всего лишь сумма отдельных людей. Это - целостный организм, в котором входящие в него люди определенным образом организованы, структурируются в различные подразделения, выполняют различные частичные функции и т.д., соответственно и интеллект общества не есть сумма интеллектов отдельных граждан. Это - свойство общественного организма как единого целого, определенный компонент его социальной организации. Он воплощается в структурных компонентах ее, функционирование которых охватывает общество именно как целое. Они общеизвестны. Называя их, я не делаю открытия, я лишь привлекаю к ним внимание как к органам интеллекта общества. К числу органов, в которых воплощается интеллект общества, относится прежде всего система образования, а в ней - школьное образование и вообще та часть образования во всех учебных заведениях, которую называют общим образованием. Сейчас ее стали считать избыточной, непрактичной и вообще ненужной. А между тем это - основа интеллекта общества. В свое время после победы прусской армии в битве при Садовой на вопрос что явилось главным фактором победы, Бисмарк ответил: победил прусский народный учитель. Бисмарк имел в виду прусскую народную школу, которая тогда была лучшей в Европе. Я думаю, что на вопрос о главном факторе нашей победы в войне с Германией в 1941-1945 годы мы с полным правом можем ответить: это - советская школа. Победил прежде всего советский десятиклассник. Вторым по степени важности компонентом интеллекта общества являются научные исследования, и в первую очередь те, которые называются фундаментальными. Сейчас к ним относятся так же, как к "избыточному" общему образованию, и прилагают немалые усилия к тому, чтобы их сократить или вообще прекратить. Верно, что они не имеют непосредственного практического (скорее - коммерческого) применения. Но роль их в обществе неизмеримо значительнее: они вносят в интеллект общества вклад, делающий общество устремленным в будущее и способным иметь успехи именно с точки зрения его выживания и прогресса в будущем. Без такой перспективы общественный организм в современных условиях обречен на историческую деградацию и даже гибель. То, что я сказал, не есть некий пропагандистский лозунг. Это - беспощадная социальная необходимость. Третий по степени важности компонент интеллекта общества образует идеология, и в первую очередь те из многочисленных и разнообразных идеологических учений, в которых гражданам общества прививаются определенные представления о человеке, о его природном и социальном окружении, о жизненных ценностях и т.д. Одним из важнейших (если не самым важным) факторов исторического взлета западной цивилизации явился необычайно высокий (для своего времени) подъем именно общественного интеллекта, который , в свою очередь, был бы невозможен без подъема светской (нерелигиозной, гражданской идеологии, оттеснившей идеологию религиозную и ставшей доминирующей в интеллектуальном прогрессе человечества. Идеи великих мыслителей нескольких последних столетий (начиная с эпохи Ренессанса) Бэкона, Гоббса, Локка, Декарта, Паскаля, Руссо, Вольтера, Гольбаха, Дидро, Лейбница, Канта и многих других до сих пор образуют фундамент западной идеологии. Величайшие достижения нашей страны в советский период были бы в принципе немыслимы без того вклада в интеллект советского общества, который внесла в него советская общегражданская (светская, нерелигиозная, - я это особо подчеркиваю!) идеология. С разгромом ее в постсоветские годы в России начался процесс идеологической деградации, вносящий свой весомый вклад в процесс снижения интеллектуального уровня российского общества в целом. Четвертый по степени важности компонент интеллекта общества образует искусство, и в первую очередь - художественная литература, театр, кино и (в наше время) телевидение. Теперь к ним, пожалуй, следует добавить Интернет, поскольку и в нем развиваются новые явления, которые можно относить к сфере искусства. Вряд ли стоит пояснять, какую роль в интеллектуальной жизни человечества играют упомянутые явления. <...> Читать полностью: |
|
Митрополит Иоанн: Битва за Россию |
|
У России есть только два верных союзника. Это ее армия и ее флот. Государь Император Александр III
Ход мировой истории извилист и непредсказуем. Вопреки распространенному мнению, ее течение не есть результат "борьбы добра и зла". Это заблуждение, утверждающее нравственный дуализм, а проще сказать - равняющее Всеблагого Бога с Его падшим творением, низверженным херувимом, превратившимся в мрачного демона, - доныне служит первоосновой множества пагубных недоразумений и ошибок во всех областях человеческой жизни.Силы добра неизмеримо превышают возможности зла. Причины всех земных нестроений в том, что зло - именно зло - борется с добром, пытаясь разрушить промыслительное Божественное устроение мира, которое по милости Божией должно совершиться полным искоренением грехов и страстей. И если бы человек, почтенный от Господа превыше всякой земной твари, обладающий богоподобной свободой - свободой нравственного выбора - не злоупотреблял ею, произвольно склоняясь на соблазны зла, не было бы в мире места темной силе и простора для ее действий па земле. Разумение своей нравственной немощи побуждает человека стремиться к исправлению. Когда это стремление к чистоте и святости овладевает целым народом, он становится носителем и хранителем идеи столь высокой, столь сильной, что это неизбежно сказывается на всем мироустройстве. Такова судьба русского народа. В этом положении народ и его государство неизбежно подвергаются испытаниям самым тяжким, нападкам самым безжалостным и коварным. Такова судьба России. Тяжел и тернист исторический путь нашей Родины. Его десять столетий изобилуют войнами и смутами, нашествиями иноплеменников и интригами иноверцев. Заявляя о своем стремлении воплотить в жизнь религиозно-нравственные святыни веры, Россия неизбежно становилась поперек дороги тем, кто, отвергая заповеди о милосердии, нестяжании и братолюбии, рвался устроить земное бытие человека по образцу звериной стаи - жестокой, алчной и беспощадной. <...> Читать полностью: |
|
Мышечкин Максим: Красота спасёт мир? |
|
Вот все говорят, мол, красота спасёт мир. А так ли это? Ибо всё, что увеличивает нашу с Вами привлекательность, уменьшает нашу с Вами способность к выживанию! Вот, скажем, были бы у нас с Вами большие-большие уши... Над нами бы смеялись! Возможно, считали бы неправильными и некрасивыми. Может нас приглашали бы играть в различного рода комедийных фильмах. Но при всём при этом у нас был бы великолепный слух! И, следовательно, мы бы стали круче! Глаза... Как люди относятся к "шипко пучеглазеньким"? Не очень... Хихиканье, показывание пальцем, плач испуганных детей - всё это ожидает людей с глазищами в пол лица! Но, будь мы зрячи, скажем, как мухи и тараканчики, то на сколько же более живучими мы сделались? Намного! И ещё один примерчик: волосяной покров. Если он имеется в большом наличии, то Вы становитесь более защищенным, Вы готовы противостоять непогоде и некоторому физическому воздействию, т.е. Ваш, извините, эпидермис может спать спокойно! Но в таком виде Вам предложат только одну возможную профессию - роль обезьянок во второсортном кино. Подобные сравнения можно долго проводить, и относительно любой части человеческого тела... "А смысл написанного в чем?" - спросит уважаемый читатель. "Нет смысла!" - отвечу я. Просто хотелось сказать, что не стоит зацикливаться на красоте физической! Если мир и будет спасён красотой, то уж точно другой! Любите лупоглазеньких, ушастеньких и волосатеньких! Читать в журнале: |
|
ПатриотАЖ: Коррупция |
|
2002 год, Россия. Такое понятие, как коррупция, уже плотно вошло в обиход нашего народа и стало совсем обыденным. Это уже никого не пугает. Не пугает потому, что многое известно и о самой коррупции и о людях ее порождающих, не пугает и потому, что бессилие давно овладело людьми. Тем временем коррупция - это болезнь, и болезнь отнюдь не неизлечимая. Коррупция вроде чесоточного клеща, быстро проникает под кожу, первое время незаметна, но распространяется очень быстро. Распространяется из-за бездействия больного, из-за его ложных страхов, или наоборот, чрезмерной уверенности в своем здоровье. Лучше всего клещ себя чувствует, если его чесать, но не лечить. И когда через некоторое время больной обнаруживает огромные очаги заражения, лечение становится тяжелым и малоприятным делом. Но на своем теле каждый все равно будет лечить клеща, а вот клеща в масштабах станы каждый в одиночку лечить боится, а вместе не дают. Имя этому клещу - коррупция. Клещ этот наглый, шустрый, бесстрашный и уверенный в своей победе, так как давно поселился на теле страны и охватил своим присутствием все жизненно важные органы. Сравнение с клещом при этом дано для наиболее яркой иллюстрации природы коррупции. Однако отбросим аналогии и перейдем непосредственно к рассмотрению этой всероссийской болезни. <...> Так обстоят дела в развитых странах, но не в России. Между коррупционерами там и здесь есть огромная разница: 1) Если там есть действующие законы, которые могут наказать коррупционеров, то у нас, в России, таких законов "нет" (точнее они, конечно, есть, только вот никто их не исполняет и исполнять, по-видимому, не собирается), зато есть хорошо отлаженная система связей между коррупционерами всех мастей и рангов, есть круговая порука, есть свои методы борьбы с честными людьми. 2) Если там в системах управления страной преобладают все же порядочные, принципиальные люди, то у нас наличие таких людей редкость, и судьба таких людей зачастую трагична. 3) Если там прирост капитала у коррумпированных чиновников происходит преимущественно при использовании исключительно своих полномочий и деловых возможностей, то у нас в ход идут не только полномочия, но и государственные деньги, ресурсы и другие виды государственных мощностей. 4) И, наконец, самое главное: если у них такие люди осторожны и боязливы, то у нас, в России, они наглы. Они купаются в своей безнаказанности, пишут свои законы, учат нас жить и непременно пытаются пробиться еще выше по вертикали власти. Они пытаются (и это у них здорово получается) "управлять страной" из законотворческих, судебных и надзирательных институтов государства. <...> Читать полностью в журнале: |
|
Виктор Сорокин: ИЗОБРЕТАТЕЛЬСКИЙ ИНТЕЛЛЕКТ |
|
В общепринятом определении под интеллектом понимается "ум, рассудок, разум; мыслительная способность человека", а интеллектуалом называется "человек с высоко развитым интеллектом". Из первого определения следует, что интеллектом обладает каждый нормальный человек. А что такое высоко развитый интеллект - не совсем ясно, поскольку интеллектуалами называют кого угодно. Но вот что интересно: тысячи и тысячи высокообразованных интеллектуалов с отличной памятью, но не являющихся изобретателями, не способны решать самые простые не стандартные изобретательские задачи (для решения которых не существует разработанного алгоритма или он им неизвестен). В то же время существует немало изобретателей, не имеющих даже среднего образования, но щелкающих изобретательские задачи, как орешки. В чем здесь дело? Так вот, как показывает жизнь, лишь небольшой процент людей обладает способностью решать такие задачи; эта способность и называется изобретательским интеллектом, или для краткости ИИ. Любопытно, что до тех пор, пока хоть одно решение, найденное изобретателем, не будет признано обществом верным, заметить у изобретателя наличие ИИ в самом процессе мышления способен только другой изобретатель. Из известных характеристик мышления ИИ более всего похож на сообразительность. Пока я не улавливаю различия между ними. Но от интуиции ИИ отличается. В случае интуиции искомое решение находится мгновенно. Однако мне не известно ни одного случая, чтобы кому-нибудь интуиция помогала находить изобретательские решения во многих разных областях или сразу на многих этапах поиска какого-то решения. Обычно интуиция хорошо работает только в очень узкой области. Например, некоторые люди интуитивно правильно находят верное направление сторон света (в полной темноте). Однако в этом случае мы имеем дело, скорее всего, с активизацией какого-то неизвестного нам органа чувств. В других случаях интуиция позволяет найти решение какого-нибудь одного звена из длинной цепочки звеньев, или подзадач. Но никогда еще интуиция не выдавала, например, полную концепцию, скажем, нового автомобиля или хотя бы какого-то его узла. А вот ИИ оказывается существенным подспорьем на всех этапах изобретательской деятельности. Мне представляется, что существуют разные виды интеллекта (интересно было бы выяснить, как они влияют друг на друга). Так, совершенно очевидно, что существует эстетический интеллект. В отличие от изобретательских, эстетические решения не имеют четких и всеми понимаемых однозначно характеристик. Например, один и тот же пейзаж, нарисованный разными художниками, имеет разные эстетические характеристики. Впрочем, по своим характеристикам изобретательские задачи тоже можно разбить на какие-то группы. В одной группе задач требуется отыскать средства для достижения поставленной цели по четко сформулированному конечному результату (в виде заданных характеристик и функций). В других случаях (чаще всего встречающихся в научно-исследовательской работе) требуется с помощью заданного множества средств отыскать полезное следствие (и такое, что его можно описать в виде множества четких характеристик и функций). Различаются изобретательские задачи и по материальной форме конечного решения: продукт, процесс или способ. Интересно было бы знать, каким образом различные группы изобретательских задач определяют различные виды ИИ. <...> Читать в журнале: |
|
ЖИТИЕ ПРЕПОДОБНОГО СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО |
|
Информация: "Житие Сергия Радонежского" создано в 1417-1418 гг. агиографом Епифанием Премудрым. Основной принцип, из которого исходит в своем творчестве Епифаний Премудрый, состоит в том, что агиограф, описывая житие святого, должен всеми средствами показать исключительность своего героя, величие его подвига, отрешенность его поступков от всего обыденного, земного. Отсюда и стремление к эмоциональному, яркому, украшенному языку, отличающемуся от обыденной речи. Жития Епифания переполнены цитатами из Священного писания, ибо подвиг его героев должен найти аналогии в библейской истории. Для них характерно демонстративное стремление автора заявить о своем творческом бессилии, о тщетности своих попыток найти нужный словесный эквивалент изображаемому высокому явлению. Но именно эта имитация и позволяет Епифанию продемонстрировать все свое литературное мастерство, ошеломить читателя бесконечным рядом эпитетов или синонимических метафор или, создав длинные цепи однокоренных слов, заставить его вдуматься в стершийся смысл обозначаемых ими понятий. Этот прием и получил название 'плетения словес'. ГЛАВА I. СЫН РАДОСТИ. Родина Богоноснаго Сергия - Его родители - Их семейство - Чудное предзнаменование - Размышления блаженнаго Епифания - Молитвы святой матери - Урок родителям - Рождение благословеннаго дитяти - Младенец-постник. (1319-1326) Верстах в четырех от славнаго в древности, но смиреннаго ныне Ростова Великаго, на ровной открытой местности по пути в Ярославль, уединенно расположилась небольшая обитель во имя Пресвятыя Троицы - заштатный Варницкий монастырь. По древнему преданию, почти шестьсот лет тому назад, была тут некая весь, имя которой забылось в истории, но которая всегда была и будет именита и дорога сердцу православных Русских людей, потому что весь эта была благословенною родиною великаго печальника и заступника Русской земли, Преподобнаго и Богоноснаго отца нашего Сергия, Игумена Радонежскаго и всея России Чудотворца. Здесь было поместье его родителей, благородных и знатных бояр Ростовских Кирилла и Марии; тут был их дом; тут и жили они, предпочитая уединение сельской природы суете городской жизни при княжеском дворе. Впрочем, Кирилл состоял на службе сначала у Ростовского князя Константина II Борисовича, а потом у Константина III Васильевича; он не раз сопровождал их в Орду, как один из самых близких к ним людей; владея достаточным по своему положению состоянием; но по простоте тогдашних нравов, живя в деревне, он не пренебрегал и обычными сельскими трудами; мы увидим потом, что Кирилл посылал, например, своего малолетнего сына за конями так же, как и теперь посылают своих малюток простые поселяне. Кирилл и Мария были люди добрые и богоугодные. Говоря о них, блаженный Епифаний замечает, что Господь, благоволивший воссиять в земле Русской великому светильнику, не попустил родиться ему от неправедных родителей, ибо такому детищу, которое, по устроению Божию должно было в последствии послужить духовной пользе и спасению многих, подобало иметь и родителей святых, дабы доброе произошло от доброго и лучшее приложилось к лучшему, дабы взаимно умножилась похвала и рожденного и самих родивших во славу Божию. <...> Читать в журнале: |
|
Как умирал Салман Радуев? |
|
Федеральная служба исполнения наказаний (ФСИН) России готова провести эксгумацию тела Салмана Радуева. "Чтобы исключить все слухи о насильственной смерти Салмана Радуева, ФСИН России готова к эксгумации тела Радуева для проведения любых экспертиз", - отметил директор службы. Салман Радуев умер 15 декабря 2002 года в исправительной колонии <Белый лебедь> города Соликамск (Пермская область). В этой колонии содержатся наиболее опасные преступники, приговоренные к высшей мере наказания - пожизненному заключению, поскольку в России действует мораторий на смертную казнь. Радуев был осужден 25 декабря 2001 года. В апреле нынешнего года Верховный суд России отказался пересмотреть приговор террористу N2. Салман Радуев родился 13 февраля 1967 года в городе Гудермес. Он утверждал, что среднюю школу окончил с отличием, затем получил высшее экономическое образование. Во время службы в армии вступил в КПСС, был членом чечено-ингушского обкома ВЛКСМ. После прихода к власти Джохара Дудаева стал префектом города Гудермес. Одновременно возглавил подразделение так называемых <президентских беретов>. Позднее из этого подразделения был сформирован батальон <Борз> (<Волк>), который был расформирован в июне 1997 года. В годы первой чеченской войны Радуев командовал так называемой <Армией генерала Дудаева>. Известность приобрел после нападения дагестанский город Кизляр в январе 1996 года - <слава> Басаева не давала покоя. Вообще, отличительной чертой Радуева была непомерная тщеславность. Он брал на себя ответственность за все теракты, совершенные на территории России, угрожая при этом новыми нападениями. Впрочем, он довольно быстро зарекомендовал себя как обычный пустозвон... Эскапады Радуева привели к тому, что даже в среде террористов его стали считать совершенно никчемным человеком. А его претензии на лидерство закончились серией покушений в апреле, июле и октябре 1997 года, после которых о Радуеве долгое время было ничего не слышно. Как выяснилось позднее, ему было сделано несколько операций в Германии, что крайне негативно отразилось на и без того неустойчивой психике <генерала>. После начала контртеррористической операции в Чечне в 1999 году Радуев с остатками своих боевиков участвовал в боевых действиях против федеральных войск. Однако, потерпев ряд чувствительных поражений, банда Радуева фактически распалась. Сам он, кстати, перестал трезвонить на каждом углу о том, что организует новые теракты на территории России. Видимо, надеялся отсидеться в каком-нибудь тихом уголке: Не получилось - 13 марта 2000 года Радуев был арестован сотрудниками ФСБ, переправлен в Москву и помещен в СИЗО Лефортово. Спустя полтора года он был приговорен к пожизненному заключению... Читать в журнале: |
|
А. Беляев и С. Дворко: Ариэль |
|
Глава 2 Скоро начали появляться и гости в самых разнообразных костюмах. Здесь были важные смуглые седобородые старики в шелковых одеждах, украшенных жемчугами и драгоценными камнями, и тощие факиры, и представители разных сословий со знаком касты на лбу, начертанным глиной из Ганга, одетые в грубую дхоти и старомодную короткую куртку, украшенную лентами, в башмаках деревенской работы с загнутыми носками. У иных сбоку висели даже маленькие медные котелки, по обычаю аскетов. Были и такие, одежду которых составляли простыня и деревянные сандалии. Последними появились сагибы. Белокожие, рослые, самоуверенные англичане в белых костюмах заняли кресла в первом ряду. Школьное начальство оказывало им особое внимание. Это были владельцы Дандарата. Сагибы - мировое теософское общество. Индусы - великие махатмы, учителя, религиозные мудрецы. На эстраду взошел белокожий человек в индийском костюме - начальник школы Бхарава. На чистейшем английском языке он приветствовал гостей в изысканнейших выражениях и просил их "оказать честь посмотреть на достижения Дандарата в деле воспитания духовных слуг мира, Господа и Истины". Воспитатели начали показывать своих наиболее талантливых воспитанников. Один за другим выходили на эстраду воспитанники. Они воспроизводили целые сцены и произносили речи, повторяя с необычайной точностью сказанное кем-нибудь из присутствующих. У некоторых воспитанников внимание было изощрено до такой степени, что они замечали движения присутствующих, незаметные для других. По словам учителей, некоторые из воспитанников могли видеть излучения, идущие из головы упорно думающего человека, то есть не только "видеть", но и "слышать" работу мозга. Все это здесь же "подтверждалось на опыте", вызывая одобрение гостей. Это были самые настоящие чудеса. Но Ариэль знал, что за каждым чудом был огромный труд, труд учителей и их воспитанников. Демонстрировались и юноши-феномены, которые могли возродить в себе сильные электрические заряды, зажигающие лампочку накаливания, дающие крупные искры, окружающие ореолом их тела. Другие видели в темноте. Затем следовали специалисты иного рода: услышав несколько слов собеседника, наблюдая его лицо, движения, внешние признаки, они безошибочно рассказывали о ближайших событиях его прошедшей жизни. Заглядывать в будущее строго воспрещалось. Ариэль прошел через все эти ступени самопознания и управления своим телом. Последним испытанием, которому он подвергся, было "приятие духа". <...> Читать полностью: |
|
Толстобров Николай: Одноразовый волшебник-5 Собачий вальс |
|
- Здесь ничего не поделаешь. Искусство всесильно, тяга к музыке неустранима, непобедима. Мастерство не исчезает! Катин мишка - Бомба вновь начал играть музыку своего сочинения: Опять собрались вокруг него бродячие псы, щенки, собаки и прочие хвостатые... Снова собачий вой заполнил все свободное место вокруг Бомбы: и на этот раз Дино не спит, потому, что зима тёплая: И Дино Друзила тоже присоединился к компании любителей игры Бомбы на ударной трехструнной гитаре. А у Дино голос громче, чем у всех этих нелетающих хвостатых псов, собак и прочих! - Это что-то! - произнесла задумчиво Катя, слыша очередной концерт Собачьих Вальсов, играемых мишкой... - С этим что-то надо делать! - прикрыв уши, пробормотал заяц Петя - Интересно, сколько это можно выдержать? - поинтересовался исследователь окружающего пространства при помощи молотка Стук Мокроступ. - Неужели они не поедут на гастроли? - ужаснулся Афоня Тихоня. А сегодня уже 13-е Января, и много людей празднует странный праздник, который называется Старый Новый Год. - А ведь для этого нам нужен специальный Дед Мороз! - подумалось Кате вслух. <...> Читать полностью: |
|
Юрий Зеленецкий: КАК РАЗУМНО СЕЯТЬ РАЗУМНОЕ, ДОБРОЕ, ВЕЧНОЕ |
|
Сейте разумное, доброе, вечное, Сейте. Спасибо вам скажет сердечное Русский народ. Н.А.Некрасов Все, что делаешь, делай разумно. Гораций Правильный путь таков: усвой то, что сделали твои предшественники, и иди дальше. Л.Н.Толстой Весь накопленный всеми нашими предшественниками опыт, в том числе опыт всех многочисленных и разнообразных собраний и энциклопедий мудрых мыслей показывает: прежде чем вообще что-либо сеять, надо как следует подготовить почву. И весь же этот опыт показывает, какие специфические трудности возникают при подготовке почвы по посев разумного, доброго, вечного. Истина всегда бывает проще нелепости, но ум человека вовсе не одна возможность понимания, не tabula rasa; он засорен со дня рождения историческими предрассудками, поверьями и проч., ему трудно восстановить нормальное отношение к простому пониманию (А.И.Герцен). Никто еще не был столь тверд и крепок духом, чтобы предписать себе и осуществить совершенный отказ от обычных теорий и понятий и приложить затем заново к частностям очищенный и беспристрастный разум. А потому наш человеческий рассудок есть как бы месиво и хаос легковерия и случайностей, а также детских представлений, которые мы первоначально почерпнули (Ф.Бэкон). Легче великое новое дело с богом начать и окончить, нежели старое и испорченное дело починивать (Петр I). Проиллюстрировать эти и другие трудности как раз и можно на примере трудности понимания, что действительно, научно, основательно, разумно и эффективно сеять разумное, доброе, вечное - значит сеять не отдельные, разрозненные или механически собранные, перемешанные разумные, добрые, вечные выводы, но то, что является всех этих выводов основой, семенем, началом, показывая при этом, что каждый здравомыслящий человек может и должен самостоятельно, сознательно и своевременно из этого семени вырастить древо разумного, доброго, вечного и вкусить его плоды. Что толку в бисере, коль он не нанизан (древнеиндийская пословица). Кто не знает начала - не понимает и конца (армянская пословица). Неумело посаженное дерево - высыхает (адыгская пословица). Для объяснения всякой мысли надобно начинать с азбуки, ибо люди гоняются за одними выводами, тогда как все дело - в основании (В.Одоевский). Все в науке основано на содержании, ценности и действенности выдвинутого основного положения и на чистоте намерения (Д'Аламбер). Наука - есть знание, приобретаемое через ясные и основательные начала (Н.Г.курганов). Сколь трудно полагать основание (М.В.Ломоносов)! Обосновывать изначальные и всеобщие истины не так-то просто. И наши наставники, скользя по верхам, торопятся поскорее подальше или, даже не осмеливаясь коснуться этих вопросов, сразу же ищут прибежище под сенью обычая, где пыжатся преисполняющего их чванства и торжествуют (М.Монтень). Все истинные мысли - живые мысли и проявляют свою жизнь в том, что способны питать и изменяться. Но изменяются они подобно дереву, а не облаку (Д.Рескин). Отсюда следует, что в основном подготовка почвы под посев разумного, доброго, вечного должна состоять в основательном, любыми способами и методами, постоянном удобрении ее пониманием всеобщности в частностях людям уже давно известного закона: "Из дерьма невозможно сделать конфету". Разум есть способность видеть связь общего с частным (И.Кант). Забор хорош, да столбы гнилы (пословица). Дураку закон не писан (пословица). И толк-то есть, да не втолкан весь (пословица). Добром не кончишь, если начал худо (В.Шекспир). Нельзя сшить шелкового кошелька из свиного уха (английская пословица). Стены возводят по фундаменту (лакская пословица). Если первый камень будет положен криво, то стена до самого верха будет кривая (таджикская пословица). Ибо если начало несовершенно, то как же может быть конец совершенен (Конфуций). С разрешением нравственных вопросов в утилитарианском смысле то же, что с всяким эмпирическим вопросом. Чем добросовестнее человек, чем больше он знает, тем он меньше вещей считает решенными, тем больше он сомневается. Неуч будет судить на основании 2-3 известных ему фактов, которые он обобщит до степени закона; он будет (и вместе с ним толпа) хвалить одно, порицать другое, тогда как настоящий ученый...станет сомневаться и скажет, что у него нет достаточных данных для решения вопроса (И.И.Мечников). И ныне уже есть все основания для вывода: независимо от того, понимают они это или нет, хотят или не хотят они это понимать, но все люди во все времена доказывали, доказывают и будут доказывать, что в основе, начале всех мыслей и потом действий людей лежит не что иное, как их (или не их - "слизанные" или внушенные) общие представления, что есть жизнь и что есть человек. Наша жизнь есть следствие наших мыслей (М.Аврелий). Определяет судьбу человека то, как он понимает себя (Г.Торо). У кривой Натальи все люди канальи (пословица). Оправдание людоедов: человек - это скотина (С.Лец). Кто допускает мысль, что он сам - червяк, не должен жаловаться, когда на него наступают (Э.Хаббард). Каковы сами, таковы и сани (пословица). Мир жалок лишь для жалкого человека, мир пуст лишь для пустого человека (Л.Фейербах). Понять это - значит понять, что, в общем-то, разумных людей невозможно было бы обманывать в частностях, если бы они не были ранее обмануты, или не обманулись бы сами, именно в этих общих представлениях, что эксплуатируя людей, эксплуатируют именно неистинность этих их представлений, что действительно, истинно (а не временно - на основе частностей) объединиться люди могут только на основе истинного этого представления и т.д. и т.п. <...> Читать подробно: |
Уважаемые подписчики! Со всеми поризведениями авторов FOX-журнала можно познакомиться в проекте Функциональный коллектив авторов журнала |
Немного информации для тех, кто дочитал до конца: |
| Мысли и высказывания: |
|
На работе всегда выкладывайтесь на 100%. 12% в понедельник, 23% во вторник, 40% в среду, 20% в четверг и 5% в пятницу. Качественный офисный стол просто обязан выдерживать двоих... Теперь сходитесь... Вы в законном бракe. Скупой платит дважды, тупой платит трижды, лох платит постоянно. |
| Такие вот истории: |
|
Лошадь - лошади: - Несчастное же я существо! Хозяин попался - просто эксплуататор: с раннего утра до ночи ишачу! - А ты напиши жалобу в общество защиты животных. - Ты что! Если хозяин узнает, что я умею писать, заставит еще помогать ему и в конторе! - Когда вы заметили пропажу своей машины? - Вчера вечером, когда вышел из ресторана. Открыл дверцу, сел за руль, хотел тронуться, смотрю, а машины то нет! Приходит сын "нового русского" к отцу и говорит: - Папа, ты обещал мне дать одиннадцать долларов, если я получу "пять" по математике. Так вот, вчера училка мне поставила "три", а сегодня - "два". Итого - "пять". Давай обещанные баксы! - Нету базара, - отвечает отец и достает деньги. - Вот тебе один доллар, а вот еще один. Итого - одиннадцать! Учись и дальше так математике, сынок! В Беларуси разработана новая система голосования - по Интернету. Те, кто голосует за Лукашенко, идут на сайт president.za. Те, кто против,- на сайт kgb.by. Там вам объяснят, как попасть на сайт president.za Почему люди бьются головой об стену? Ведь биться головой об угол намного эффективнее! |
| Отрывки из милицейских протоколов: |
|
1. ...После попойки произошла драка между стеной и забором. 2. ...гражданка В. кричала, ругалась и мешала гражданам спокойно отдыхать в медвытрезвителе. 3. ...мужской труп зеленого цвета сидел в непринужденной позе на унитазе. На полу лежали трупья жена и трупьи дети. 4. ...гражданка Ф. заявила, что ее изнасиловали, но не туда, куда обычно. 5. ...на полу в кухне лежало много выблеванной пищевой продукции. 6. ...одна нога была согнута в колене, другая откинута в сторону, а левая - вытянута вдоль тела. 7. ...из-за того, что кирпич пролетел мимо головы гражданина В., хулиганство считать неудачным. |
Из работ америкосских студентов. Черт его знает, может и правда: |
|
Пирамиды были большими квадратными треугольниками. О'Сирис, бог, живший в пирамиде мог даровать вам послежизнь. Со временем египтяне утонули в пустыне. Шумерская культура, самая старая, началась за 3500 лет до Рождества. Людям дозволялись демократические свободы вроде взимания зуба за зуб и глаза за глаз. История еврейского народа начинается с Авраама, Исаака и их 12 детей. Дзиудаизм был первой монолитической религией. В нём был один бог по имени "Яху". Пророки ветхого завета были Моисей и Конфуций. Иисус Христос приказал Моисею вывести народ из Египта в пустыню Сахару. Сорок столетий спустя они прибыли в Канаду. Это и была обещанная земля молока и шоколада. Книга Исхода описывает путешествия и удивительные вещи, включая 10 заповедей, различные спецэффекты и строительство Суэцкого канала. Троянская война разразилась между греками и тори. Греки выиграли, потому что у них были деревянные кони, а троянцы сражались пешими. Спартак возглавил восстание рабов, а позже снялся в фильме об этом. Когда Цезаря убивали, он воскликнул: "И я, Брут!" До рождения Христа христианство было одним из многих тайных культов. |
| Позитивный дизайн сайта | Рекламная компания | |
| Веб дизайн сайта | Городская рекламная кампания | Рекламное агентство |
|
|
|
Рекламная компания
|
Черное и белое |
|
|
|
|
Позитивное рекламне агентство
|
|
