Рекламная компания
Черное и белое
320-й выпуск анонсов Fox-журнала "Русский Размах" |
|
Журнал и рассылка уходят на месяц в отпуск, вместе со мной...
Толстобров Николай |
|
Наталья Антонова Жара |
|
Июнь. Полдень. Жара. За окном тихо шепчутся пирамидальные тополя. В комнате четверо – я, компьютер и два моих кота. Мы с компьютером, естественно, работаем. Коты, изнывая от жары, валяются кверху брюшками. Разомлевший Муз сидит на краю стола и вместо того, чтобы перебирать струны лиры, тянет зелёный чай с жасмином из моего бокала… Загустевшую тишину внезапно нарушает гонг домофона. - Ну, вот, - вздыхает Муз, ставит бокал на место и улетает. Один из котов поднимает голову, - чё сидим? Чё не открываем? Другой тем временем, хлопается на бок в смысле, - мы никого не ждём. Я придерживаюсь того же мнения, но гонг не смолкает. Придётся идти в прихожую… Беру трубку, - Алло! |
|
Леонид Багмут Прелести кирпичной кладки |
|
Народ и люди, попадая в эпоху перемен, не видят сами себя. В стесненных обстоятельствах они кричат криком и ходят вслепую. Но одно хорошо: они внимательно слушают тех, кого ранее искренне презирали. Тяжёлый политический режим, закрывая рты и скручивая руки, обостряет слух народа – и он из принципиально глухого создания становится чутким к слову. От рождения и до смерти течёт жизнь – а потом она вдруг кончается. Живой человек силится понять своё место во вселенной – возможно, он чувствует, что мёртвому будет не до того. Говорят, у мёртвых свой круг интересов, который изредка соприкасается с нашим. Это и хорошо, и плохо: с одной стороны творчество не подвергается цензуре отжившей эпохи, а с другой – живые не видят своих горизонтов. Вердикт истории однозначен: в эпохи тотальной религиозности время всегда шло по кругу. Конечно, это преувеличение: люди никогда по-настоящему не были религиозными – скорее суеверными до неприличия. И сорок сороков церквей тут не поможет – во все времена мужик истово крестился только когда гроза рвала небо прямо над его головой. В самые тяжёлые времена люди более акцентируют своё внимание на куске хлеба – своём или на худой конец чужом. Но ламентации о хлебе насущном всегда обманчивы: человек не столько ищет хлеба и зрелищ, сколько возможности проявить себя. Личность, раскрывшая все грани собственной личности – какой бы убогой она не была – может умереть спокойно и с чувством выполненного долга. Вероятно, такой вариант жизни наиболее богоугоден: творец опробовал работу своего образа и подобия во всех возможных режимах. А человек твёрдо убеждён: я взял от жизни всё, что хотел – а хотел я многое. Опыт жизни предупреждает: за всё взятое придётся платить той же монетой. Но горе тому, кто ничего не брал по трусости или малодушию. |
|
СУД ШЕМЯКИН |
|
Древнерусский вариант
Информация: В заглавиях некоторых списков 'Шемякина суда' указано, что повесть 'выписана из польских книг'. Известна польская версия, принадлежащая писателю XVI в, Николаю Рею из Нагловиц. Кроме того, сходные сюжеты встречаются в ряде других литератур. Даже если в основе 'Шемякина суда' лежал иноязычный оригинал, то переводной текст быстро акклиматизировался в русской среде. Бытовые коллизии, лежащие в его основе: насмешка над незадачливыми истцами, над судебной процедурой вообще, восхищение казуистической ловкостью Шемяки - все это было близко русской жизни тех лет.
В некоих местех живяше два брата земледелцы, един богат, други убог. Богаты же ссужая много лет убогова и не може исполнити скудости его. По неколику времени прииде убоги к богатому просити лошеди, на чемь ему себе дров привести. Брат же ему не хотяше дати ему лошеди и глагола ему: 'Много ти, брате, ссужал, а наполнити не мог'. И егда даде ему лошадь, он же вземь, нача у него хомута просити. И оскорбися на него брат, нача поносити убожество его, глаголя: 'И того у тебя нет, что своего хомута'. И не даде ему хомута. |
|
Наталья Антонова Розы для поэта |
|
У меня на столе стоят розы. Прекрасные розы… Если вы думаете, что они тёмно-красные, как текучая тёплая кровь или блестяще-пурпурные, как ароматное вино, пьянящее дыханье, то вы ошибаетесь. Эти розы имеют цвет, который невозможно передать словами. Впрочем, я попробую… Вы, конечно, когда-нибудь ловили взглядом мгновения просыпающейся зари. Предлетней зари. Когда она только-только приоткрывает дрожащие ресницы… и лёгкими перстами отводит прядь с виска. В этот самый миг проливается свет… свет зари! Он устремляется вниз к земле, он проходит сквозь толщу пространства, как сквозь многогранный алмаз и падает на лепестки этих роз, окрашивая их в свой небесный цвет. Она всегда дарит мне эти розы, название которых я никогда не пытался узнать. Безымянные они кажутся дороже, как будто и впрямь их подарила небожительница Заря. Имя моей небожительницы – Елизавета Андреевна… Лизочка… |
|
Наталия Антонова В ТЕНЁТАХ СТРАСТИ |
|
Детектив ГЛАВА 24 ... За открытым окном вздыхал ветер, и тихо шумело море... Ей снился сон: Золотистый свет лучей заходящего солнца... фиолетово-зелёный отблеск над пурпурной чашей необъятной зыби... Капли дрожащих бликов, как сотни маленьких сверкающих алмазов подобных перекатывающимся звёздам... Опьяняющий запах йода... остывающий от зноя хвои и неуёмный аромат ночных цветов... ... И чайки, улетающие далеко в море... Опаловый свет, сотканный из дрожащих нитей... Волны светлого воздуха, несравнимого ни с чем в своей лёгкости, головокружительной свежести ... и обманчивой прозрачности ускользающих миражей. ...И недвижимое время... |
|
Александр Фрай В поисках духа |
|
повесть Часть вторая Глава 4
Эльвиль, как и прежде, встретил меня у себя дома очень радушно, и на вопрос о моих успехах я поведал ему о прогулке с Олесей, о незабываемом культурном походе и о выводах, сделанных мной после:– Меня не покидает мысль, что человек сам может добиться в себе равновесия, объединить и мужское и женское – ты же говорил об этом. Ведь есть люди, которые высоко поднялись в духовном развитии, не имея при этом женщины, например, дон Хуан. К тому же, я неоднократно слышал, что человека по жизни может преследовать венец безбрачия. Может, и со мной та же ситуация? Эльвиль опечаленно-удивленно посмотрел на меня, наверное, соображая, покрутить ли пальцем у виска или же ответить, и, закурив сигарету, к моему облегчению выбрал второе. – Ну, давай по порядку. Начнем с дона Хуана. Насколько я помню, он рассказывал Кастанеде о своей семье – жене и детях. Потом, когда ему осточертела его жизнь, и он оставил их, с ним приключилась символическая смерть. С доном Хуаном произошла внутренняя трансформация: он пересмотрел свое прошлое и, воскреснув из «мертвых», был уже совершенно другим человеком. Может, он добрался до целостности женского и мужского и у него просто-напросто отпала необходимость искать недостающее в женщине. Хотя, трудно сказать, что там на самом деле случилось, но в принципе такое возможно. Есть люди, которые на пути духовного просветления отказались от связи с женщиной. Но этот отказ был вызван вовсе не надуманными идеями о своей уникальности, венце безбрачия и тому подобной чепухе, и не какими-то догмами, а именно внутренним преобразованием и изменением сознания. У такого человека вообще никогда больше не возникает влечение к противоположному полу, потому что его сексуальная энергия устремляется в другое русло. Человек сам становится этой энергией, он сливается с ней, делается целостным. Он не страдает комплексом неполноценности или импотенцией – секс действительно становится ему не нужен, и это не ведет ни к каким патологиям в организме. Это великие люди, великие учителя. Чтобы достичь такого состояния, может оказаться мало и целой жизни, но в любом случае трансформация возможна лишь тогда, когда ты перестанешь убегать от проблем и страхов. Хороший пример тебе приведу. Был один такой монах-отшельник, какой-то святой. В литературе есть его жизнеописание. Он, значит, ушел в отшельничество, чтобы целиком предаться молитвам к Богу. Но дело это оказалось весьма непростым. |
|
Незлобина Наталья Молодая Старость |
Легко идти вдвоем по безгранице поля, Болтая вслух о разных пустяках, Перебирая в памяти примеры воли, И говорить красиво о простых вещах. Как радостно смотреть реки теченье И представлять в жару прохладу на груди. И легкий шепот всплеска при движении, Как собеседник твой незримый говорит. А мысли тоже еле слышно потекли. И ты молчишь, но говоришь внутри. И ветер унесет значение, что в слове нарекли, Как будто не было ни вод и ни тоски. |
|
Шамшиев Болотбек Толенович Иисус – сын Манаса! |
|
Часть 2 Тайна Шумеров Самая древняя цивилизация на Земле, оставившая многочисленные письменные свидетельства, это шумерская. Первые упоминания о Боге и Богах появились на шумерских глиняных табличках 4 тысячелетия до Р.Х., то есть до нашей эры. Египетские папирусы, вавилонские таблички, Библия и т.д. и т.п. будут потом. Подчеркиваю данный обстоятельство, ибо для дальнейшего разговора факт первичности шумеров будет иметь огромное значение. Кто такие шумеры, и какие у них были Боги? Кратко на этот вопрос ответить трудно, хотя я и постараюсь сделать это в рамках моей данной работы. Но не посвященным читателям, которые вдруг неожиданно заинтересуются шумерами, я рекомендую обратиться к существующей в мире богатой научной литературе. Шумеры, по установившемуся мнению, самый загадочный народ на земле доисторической эпохи. Откуда они появились в Месопотамии, неизвестно, загадка. Есть предположение, что они спустились с гор на Востоке и принесли в Двуречье свою самобытную культуру и религию. За 3 тысячи лет они сумели настолько развить свою цивилизацию, что сегодня многие мировые ученые считают ее основой основ ныне существующей цивилизации. Вот что, например, написал о шумерах польский писатель-шумеролог М. Белицкий: «Записывая свои мысли, мы не думаем о том, что шумеры первыми создали письменность; вычисляя, не помним, что они – первые создатели числовых записей и математических формул; глядя на звезды, забываем, что первыми астрономические наблюдения вели именно шумеры; получая в аптеке лекарства, не догадываемся, что первые на земле рецепты были составлены шумерскими врачами. Только немногие из нас представляют себе, сколь волнующа и увлекательна история шумеров, какую величественную культуру они создали и как многое из их достижений – вопреки забвению, длившемуся тысячелетия, - сохранились в мыслях и делах пришедших им на смену цивилизаций». Хорошо и емко сказано! - Но причем тут великая цивилизация шумеров и сегодняшние киргизы? – слышу голос нетерпеливого скептика. – Неужели наши бело-колпачные имеют какое-то отношение к этим самым-самым? |
|
Соколов Дмитрий Витальевич Сказание об Офене |
|
XXXXIV А теперь, друзья, отдельно, - Наберитесь все ж терпенья, Я о князе расскажу, Без утайки обскажу… Рос же быстро парень стройный, Был Отца вполне достойный, Нравом крут, коль кровь быстра, В теле гибком остреца, Лихо он владел ли саблей, На скаку ли брал коня, Был горазд и некой каплей Точно в цель попасть с коня… |
|
Юрий Тубольцев Взаимность 2006 |
|
Инсталяция в пяти креативах Креатив третий: Догнать секс, sex, sexxx - Секунды бывают разные Юрий Тубольцев
|
|
Архив рассылок представлен в проекте Глобальные Распределенные Сетевые Ресурсы Толстоброва Николая , для ознакомления с принципами создания и работы функционального коллектива журнала читайте Манифест функционалов |
| Хостинг | Дизайн сайта | Дизайн полиграфия | Рекламные кампании | Раскрутка сайта |
| Полиграфия Воронеж | Веб-дизайн | Курсы дизайна | Рекламное агентство |
|
|
|
Рекламная компания |
Черное и белое |
|
|
|
| Рекламное агентство |
|
|
|
|
Рекламно производственная компания |
Черное и белое |
|
|
|
Рекламно производственное агентство |
|
| Регистрация доменных имен | Создание сайта | Рекламная компания | Верстка и полиграфия |
| Регистрация домена | Полиграфия Воронеж | Создание сайта | Рекламная компания |