- Дайте людям оружие - и они сами перестреляют всех бандитов.
Депутат Лопата
| ||
Дискретный обзор Жестокий и ласковый мир - дедовщина, моббинг, кошки... | ||
| ||
Дискретный обзор Со страхом по жизни | ||
| ||
Анатолий Максимов ТАК БЫЛО … Конгресс соотечественников | ||
Сенсационная новость! Я получил приглашение со следующим текстом: «Под покровительством Верховного Совета и под председательством Михаила Никитича Толстого, депутата Верховного Совета, в Москве, в августе 1991-го года, состоится «Конгресс соотечественников». Проще говоря, будет организована, на уровне правительства, встреча россиян с их соотечественниками–эмигрантами! О каких эмигрантах идет речь? О тех, которые покинули родину в двадцатом году, или о тех, которые остались на Западе после Второй мировой войны? Жить без Родины трудно! Особенно трудно было поколению моих родителей, молодые годы которых протекали на родной земле, и тем, которые физически ощущают ее отсутствие в эмигрантской жизни. | ||
Леонид Багмут Первая русская сказка Русская Золушка | ||
Муромский декамерон завершился доблесной ликвидацией призрачного фрейдовского Змия. Сказка незаметно для себя перешла во вторую фазу – социальной поэтики. Молодецкие приключения когда-то должны были закончиться: не век же герою быть молодым и кудрявым. Ему порядком надоела прилипчивая жена старшего брата – вот он и закруглил весёлый карнавал. Однако Ока не даром же не Тибр: там, где легкомысленный житель Рима поставит точку, там тяжело и туго думающий обитатель Мурома только сделал абзац. Через некоторое время княжич Пётр заболел: всё тело покрыли нарывы, чирьи и струпья. Врач нашего не склонного к суевериям века определил бы просто: молодой человек, ведущий неупорядоченную половую жизнь, подхватил сифилис. Хотя не исключена и проказа или что-то ещё в том же оптимистическом ключе. Однако сказочник не опускается до пошлой рациональности и видит причину высшего порядка. Пётр сообщает народу, что когда он рубил Противного Змия, то его поганая кровь облила его сверху до низу. Так что его одолел не вульгарный сифилис, а раны боевые. | ||
Михаил РЕМИЗОВ, Роман КАРЕВ, Борис МЕЖУЕВ, Владимир ГОЛЫШЕВ, Ярослав БУТАКОВ, Станислав БЕЛКОВСКИЙ. Новая миграционная политика | ||
Говоря об основах новой миграционной политики, необходимо подвергнуть критике тезис о России как многонациональном и многоконфессиональном государстве. Сам термин «многонациональное государство» следует признать крайне неудачным, как с научной, так и с политической точки зрения, поскольку он систематически производит неясность, основанную на смешении понятий «нация» и «национальность». «Нация», в базовом значении термина, — это политический статус народа, обладающего государственностью. В этом случае, словосочетание «многонациональное государство» выглядит как возмутительное противоречие в терминах. «Национальность» — синоним слова этнос, народность. Полиэтничность России, множественность проживающих в ней коренных народов является фактом, который никто не подвергает сомнению. Однако из признания этого факта никак не следует, что этнические пропорции, на которых основано российское полиэтничное государство, могут устанавливаться относительно произвольно (на чем явно или неявно настаивают сторонники миграционной открытости демографически активным странам юга). Напротив, фактическим условием существования государства является безусловное численное преобладание в нем русского этнического ядра. Истинность этого положения подтверждается двухкратным опытом распада российского государства в начале и в конце ХХ века. С точки зрения государствообразующей роли титульной национальности, Россия стоит в ряду таких государств, как Китай, Германия или Испания. По данным Всероссийской переписи населения 2002 года, русские в РФ составляют 79,8% от общего числа населения, что, согласно сложившимся международным подходам, позволяет считать их титульным этническим большинством. | ||
Ю.Зеленецкий ЧИТАЛ ЛИ В.ШЕКСПИР Ф.ВИЙОНА? | ||
Еще не наступило время, когда порядочные люди
В «Балладе примет» Ф.Вийон написал:могут безнаказанно служить родине. М.Робеспьер
Я знаю, весел кто и кто не в духе, Я знаю тьму кромешную и свет, Я знаю - у монаха крест на брюхе, Я знаю, как трезвонят завирухи, Я знаю, врут они, в трубу трубя, Я знаю, свахи кто, кто повитухи, Я знаю все, но только не себя. | ||
William Shakespeare Мысли из монолога Гамлета и Монолог "быть или не быть..." в русских переводах XIX-XX веков | ||
To be, or not to be: that is the question: Whether 'tis nobler in the mind to suffer The slings and arrows of outrageous fortune, Or to take arms against a sea of troubles, And by opposing end them? To die: to sleep; | ||
Михаил Обзор счетчиков посещаемости | ||
Для того, чтобы определить эффективность продвижения сайта, а также каждого из этапов продвижения и других средств маркетинга, необходимы статистические данные о посещаемости сайта. Одним из удобных способов получения этих данных является установка счетчика посещаемости. На сегодняшний день в российском Интернете существует множество статистических сервисов, каждый из которых имеет свои особенности. Также существуют зарубежные счетчики, но их применение в российских условиях ограничено недостатком знаний о российских поисковых системах и отсутствием возможности определения географии посетителя с точностью до региона. | ||
Соколов Дмитрий Витальевич ПРОГРАММА «Новое Пространство России» | ||
Культура
В разделах программы «Новое Пространство России» описывающих Родовое поместье как основу хозяйственной независимости человека, упор делался на то, что продукты, производимые на территории экопоселений, обладают тем неоспоримым преимуществом, которое придает им особый настрой человека в процессе трудовой деятельности. Какими средствами это достигается ? Формирование внутреннего пространства экопоселения через гармонию Этики и Культуры. Процессы взаимообратимости и взаимообусловленности сопровождают индивидуальную эволюцию человека. Чем выше нравственность человека, тем выше уровень его мышления и творческих способностей. Чем выше моральная составляющая коллектива, тем больше возможностей реализации человеком своих способностей и тем короче путь в прекрасное будущее. | ||
НУЖНА ЛИ СОВРЕМЕННОМУ ОБЩЕСТВУ НАУКА? | ||
Вопрос может показаться странным, а ответ на него напрашивается банальный, как колесо - ну, конечно, наука современному обществу нужна! Но давайте подойдем к ответу на этот вопрос не по привычке, а рассмотрим проблему со здравой и, может быть, несколько циничной точки зрения. Прежде всего определимся с терминологией. Говоря о "науке", я буду иметь в виду только "систему знаний о закономерностях развития природы, общества и мышления". За скобками оставляю технику и высокие технологии, которые не формируют новую "систему знаний", а лишь эксплуатируют существующую. Тезис, который я попробую здесь обосновать, состоит в том, что развитие науки в классическом и ортодоксальном понимании этого слова, а именно как формирование "системы знаний", сегодня современному обществу не нужно. Оно общество тяготит. Оно отвлекает ресурсы от решения задач по выживанию огромных сообществ людей. Оно не в состоянии решить (хотя наука и не должна этого решать) глобальных проблем человечества, решение которых требуется "здесь и сейчас". | ||
- Хочешь жить - умей вертеться, хочешь хорошо жить - умей раскручиваться
Илья Панин
| ||
Архив рассылок представлен в проекте www.tolstobrov.ru Информация О приципах формирования функционального коллектива авторов представлена в проекте www.tolstobrov.ru/fun/ |
![]() |
![]() |
Городская рекламная компания
|
Черное и белое |
![]() |
![]() |
![]() |
Позитивное рекламное агентство
|
![]() |
Рекламная компания | Регистрация доменных имен | Веб дизайн хостинг | Верстка и полиграфия | ||
Веб-дизайн | Полиграфия Воронеж | Создание сайта | Рекламное агентство |
Катина Сказка | No future! | Русский Размах | Винт |