- Гиену можно обвинить в любом преступлении, но моток ниток она не украдет
пословица хауса
пословица хауса
У всех пути разные, но дорога одна. Впереди маячит прошлое, сзади опустошённость, а вокруг танцуют знаки препинания. Водят хоровод вопросительные и восклицательные знаки - точки и тире с запятой, троеточия, но точка появляется только один раз.
Хорошо тому, чья жизнь наполнена восклицательными знаками – под барабанный бой Судьба несёт своего любимца к последнему привалу. Окружённый вопросами всю жизнь мнётся с ноги на ногу – хотя и это бывает необходимо. Троеточия не дадут ничего хорошего – только бесконечный стон об утраченных иллюзиях и упущенных возможностях. Хотя это не так: то, чего не было, нельзя упустить.
Двоеточия и тире дадут Судьбу рассудительную и скучную. Сытую, и возможно – мудрую и достаточно длинную. Жизнь без колдобин и фокусов, как хорошая жена, доведёт до могильной плиты, взятой напрокат.
Нет простых судеб – есть люди, умеющие жить просто. Так же, как солнце встаёт на востоке и заходит на западе, они плетут свою паутину без порывов и узлов, несказанно удивляясь каждой залетевшей удаче. И ждут новую в твёрдой уверенности, что Господь их не покинет. Откуда такая уверенность – неизвестно. Оптимисты уже как будто прошли всеми путями и знают – всё к лучшему. Удивительно, но Создатель не любит их разочаровывать. По крайней мере – надолго.
Неясная Судьба похожа на мелкий дождь в воде по пояс: видно недалеко, да и смотреть не хочется. Простуда как будто и родилась вместе с этим человеком, а солнце для него всходило только в сказках, сюжет которых сомнителен. Берег неизвестно где и под ногами вот-вот раскроется омут. И надежды нет, потому что она не захотела лезть в воду. Упасть бы да захлебнуться – но и на это сил нет.
Судьба заезжаных коней гонит немилосердно, а сытых держит в стойле – как будто нет на свете правды. Деньги идут к деньгам, а нищий всю жизнь смотрит на чужие монеты – справедливость ушла и забыла сказать, когда вернётся. Живёт человек никудышний, ласково пригреваемый солнцем, а правда ворон считает. Жизнь не даёт подачек и отнимает последнее, с усмешкой поглядывая на страдальца: работа не волк, в лес не убежит, а съест тебя самого без остатка. Работа как проклятие, а жизнь как каторга – без суда и следствия, без оправданий, без заступничества и амнистии. Только смерть отменяет неизвестно чей приговор и даёт надежду на лучшее. Но и тут вечное сомнение мозолит душу –не пройти верблюду в игольное ушко.
Нельзя жить хорошо и правильно одновременно: выбирают что-то одно. Шевелятся волосы человека перед видениями адских мук: кому же верить, как ни себе? Хорошо жить невозможно, а правильно просто нельзя – легче заплатить. Хотя себя не обманешь, Бога не купишь – да и деньги лишними не бывают.
Редкие судьбы покрашены одним цветом – Господь предпочитает палитру, хотя и не равнодушен к серому: мышиного цвета в яблоках бывают не только лошади.
Красками цвета пламени отмечены избранники людей и богов, чья жизнь – сплошной костёр, причём нередко – настоящий. Это фанатики идеи власти абсолютной и без меры. Утешить их нечем: дух избранничества может потухнуть сам по себе, а надежды он не оставляет никому и никакой.
Идея власти захватывает душу и продаёт её дьяволу так же легко, как и Богу, но дороже. Деньгами здесь не платят: один пьёт чужую кровь, а другой цедит свою. Выбор невелик, но и его, видимо, нет – человек проходит свою жизнь с завязанными глазами, а за попытки подсмотреть его бьют не только по рукам.
Кровавые мальчики могут запрыгать в глазах самого тихого человека, но есть люди, которых они окружают всю жизнь. Им не позавидуешь, но они соль земли и история теряет вкус без такой приправы. А жизнь без образа жертвы скучна и безнадёжна, как пресная вода на снегу. Именно они делают историю и оставляют следы: без них прошлое было бы написано вилами по воде.
Одержимых любят не только женщины, но и целые народы, видимо понимая, что их будут помнить за количество отъявленных героев. Безрассудство никого не оставит равнодушным, хотя люди дюженные не дадут за него и ломаного гроша.
В Судьбе нации эпоха мученичества сменяется эпохой равнодушия, как сказка сменяется былью. Но огонь идеи живёт, сжигая душу: каждое поколение болотного времени мечтает отправить своё прошлое вперёд, в будущее. В иной стране и ряска не шевелится на лице. В другой – болотные огни в ужасе шарахаются друг от друга и тонущие кричат в трясине. Страх и бессилие напоняют пустые судьбы.
А где взять наполненные?
Юрий Зеленецкий ПОЯВИТСЯ ЛИ В РОССИИ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ ЭЛИТА
В наш век слепцам безумцы вожаки.
В.Шекспир
В.Шекспир
Безусловно, было бы замечательно, если бы интеллектуальная элита поскорее появилась хоть в какой-нибудь стране мира. Но автор этой заметки русский и живет в России, а потому, естественно, ему хотелось бы, чтобы первой страной, в которой бы такая элита появилась, была именно Россия.
Кроме того, только у русского народа есть качество, без которого появление такой элиты абсолютно невозможно, — самокритичность. Уже многие века только русские до всего мира доводят понимание: «Русский мужик задним умом силен». С конца ХХ века русские всему миру доказывают, что эта пословица касается не только какого-то конкретного «русского мужика», но и страны в целом, делающей былью сказку о Буратино. С этого же времени только русские признали то, что в никакой другой стране мира до сих пор не хотят признавать: «Хотели, как лучше, а получилось, как всегда». Хотя именно по этой максиме идет развитие всех без исключения стран мира и мира в целом.
Конечно, всему свое время. Возможно, русским надо еще раз убедиться, что «как всегда» неизбежно закончится и нынешний этап развития России. Но, в принципе, уже сейчас можно было бы увидеть, что нынешняя неспособность людей переломить ход развития, заключается именно неспособности людей понять, какой должна быть интеллектуальная элита, в том числе в России.
Как известно, элита — это люди, способные делать то, что не способны делать все остальные люди. И уже тысячелетия известно, что способны делать люди, являющиеся интеллектуальной элитой общества.
Носятся вечно по ветру людей молодых помышленья, побужденья;
Если ж участвует старец, то смотрит вперед и назад он.
Гомер
Каждому своя честь:Неисчетны людские доблести;
Но одна между ними — первая:
Правя тем, что в твоих руках,
Правыми путеводствоваться мыслями.
Вакхилид
Незлобина Наталья Секс по телефону 3
Как-то случайно после долгого рабочего дня вы набрали номер службы «Секс по телефону» и услышали низкий и приятный женский голос:
- Слушаю, представьтесь!
Вы автоматически называете свое имя, подумывая все-таки, что ошиблись номером.
- Не спешите положить трубку, будет жарко! Я не просто женщина, я – Женщина-Мужчина. Как вы представляете себе Cильную Женщину?
ПАУЗА.
- Странно, но я совсем другая. Я, пожалуй, сама опишу себя. Так будет проще.У меня крепкое, мускулистое тело, одетое в железные латы, на голове – шлем прикрывающий длинные волосы. Я, заметьте, никогда не стригу волосы, а расчесываю их крайне редко. Дождь моет мои волосы, а ветер расчесывает их. При мне всегда есть небольшое оружие – кинжал, маленький пистолет, лук со стрелами. Я опасна, если кто-то нападает на меня! Ладно, я шучу…Ха-ха-ха! Я просто хочу сказать, что я не верю в главное женское оружие – слабость, я верю в силу. Я сильна в работе, я профессионал, моим способностям позавидует любой мужчина, потому что интуиция помноженная на талант и красоту это успех вдвойне! Я вне конкуренции!
Улыбка – да!
Но это не покорная, раболепная улыбка, а улыбка победителя в схватке. В нашей схватке ты первый крикнешь – сдаюсь! Потому что, я умру, но не сдамся! Я Женщина - Рыцарь, призванная защищать свое мнение в споре. Справедливость – моя прерогатива, и, как правило, справедливо мое личное мнение. Я не интригую, как Женщина-Кошка, я говорю правду в глаза, я доказываю и привожу сильные аргументы и … побеждаю! Говорят, что в споре обе стороны проигрывают, но это не со мной. Я выигрываю. Я не критикую, хотя трудно будет тому, кто критикует меня, я убиваю сарказмом.
Держись, еcли ты не заметил меня в толпе других женщин. Ты допускаешь роковую ошибку своим невниманием и равнодушием, я заслуживаю особого приветствия. Я пронзаю взглядом первая, и если я выбрала тебя, -- держись! Ты будешь моим! Согласись с тем, что я красива и покорись судьбе! Ты будешь моим рано или поздно, потому что я так хочу! Прими мою любовь, как баловень судьбы. Прими мою любовь, как жертва принимает яд змеи. И умри или излечись от него, как укушенная жертва принимает свою участь. Ты мой! Но я не всегда твоя. Я смогу быть твоей, если ты окажешься в чем- то сильнее меня. А лучше, если ты сильнее во всем: и физически и интеллектуально. Только тогда мы будем вместе навсегда, как партнеры, как любовники, как друзья. Как известно, мужская дружба самая сильная и долгая. Мы будем вместе и в работе и в постели, и трудностях и в радостях. Что скажешь на это?
ПАУЗА
Цена правдивых слов
Молча выслушал Иов утешения друзей своих. Немного надо сил, чтобы поучать растоптанного человека и учить жизни того, кто раздавлен Судьбой. Однако оставшиеся друзья такого человека — что само по себе уже подвиг — не удержались от строжайшего выговора страдальцу.Что же услышал Иов такого, что он ещё не знал? То, что он апробированный дурак, раз проявляет вовне гнев и раздражительность. Это — верная примета глупца. И все его стенания — не более, чем обида глупого.
И, кроме того, Иов узнал, что во всём виноват он сам — ибо Вседержителю виднее процент праведности человека. Человеку кажется, что он вполне тянет на местного святого — по его личным критериям, но Богу всё же лучше знать. Ибо критерии праведности — в Его руках.
Как ни странно — Иов выслушал слова Правды от друзей. И доказал, что он всё же не настолько глуп, ибо истинно глупый человек в самых резких выражениях прервал бы всякое знакомство с такими друзьями. А Иов нашёл способ образумить скорых на суд друзей по-другому. Он попытался разжалобить их, указывая на объективную реальность: испытания его непомерны по любым меркам. Он никому не делал сознательного вреда, не позволял себе радоваться чужому горю, соблюдал все общепринятые ритуалы — и за это Господь отнял детей, имущество и здоровье. Награда слишком велика, чтобы её выдержать человеку: «твёрдость ли камней твёрдость моя? И медь ли плоть моя?» \Иов 6,12\.
Иов взывает к совести обличителей: друзья должны утешать попавшего в беду — если они только не утратили страх божий. Теперь несчастный берёт реванш, обличая друзей: «но братья мои неверны, как поток, как быстро текущие ручьи» \Иов 6,15\. Стоит пригреть солнышку — и они высыхают. Стоит поставить перед ними пустыню — и они теряются в песках.
Иов краснеет от стыда за своих друзей: они его обличали так, как будто хотели пресечь на корню просьбы о помощи — ибо зачем помогать во всём виноватому дураку? Иов бросает им в лицо обвинения: я не прошу у вас ни денег, ни защиты — так за что же вы читаете мне строжайшую мораль?
Теперь страдалец просто смеётся горько над оппонентами: «Как сильны слова правды! Но что доказывают обличения ваши?» \Иов 6,25\. Действительно, легко болтать человеку сильному, куражась перед слабым. Однако невелика и честь: человек бросает слова на ветер и оплёвывает сам себя. Правда неуместна перед лицом страдания — она переливается всеми оттенками злорадства. Человек, погружённый в глупость по самые серые уши, на правду очень обидеться, а умному будет стыдно за таких друзей.
- Cделай все, что можешь, а в остальном положись на бога
японская пословица
Архив рассылок www.tolstobrov.ru
Приципы формирования функционального коллектива авторов www.tolstobrov.ru/fun/
